Palabras clave: hipertexto, metaficción, cíborg, tecnorromanticismo, cibergótico, capitalismo de vigilancia, tecnopoder.

Resumen: el trabajo de investigación de las alumnas de posgrado K y R las conduce a revisitar y examinar un texto perdido acerca del programa D.E.U.S (Sistema Evolutivo Unificado Digital) por el cual las personas pueden anexionarse al sistema y formar parte de una colectividad donde todos tus datos —todo tú— está al servicio de la corporatocracia que impera. En esta situación, uno de los recipientes se obsesiona con una de las últimas humanas que se niegan a anexionarse.

A través de su trabajo de análisis y discusiones, las estudiantes personifican actitudes contrarias hacia la tecnología: la tecnorromántica y la cibergótica. Sus interacciones en la sección de comentarios sirven de apartado crítico, empleando para ello bases teóricas como las planteadas por Haraway, Zuboff, Jordan o Broncano, o incluso el meme.

Con el presente trabajo me interesaba explorar lo que implicaría un cíborg no ya como modelo para el "nosotras" fluido que proponía Haraway. Ya no habría coalición por afinidad, sino una coalición que sometería y uniformizaría en un sistema de dominación. Esa figura del D.E.U.S que explota lo que hoy en día parece el fin de nuestra existencia: la productividad. Por eso D.E.U.S empezó sirviéndose de «la gente sin propósito». Si no eres útil, el sistema hará que lo seas.

Es por esto por lo que el contexto del relato no podía ser otro que el capitalismo de vigilancia que describe Zuboff: la lógica de extraer datos de la experiencia humana para predecir y modificar el comportamiento convierte la vida en materia prima para un mercado. D.E.U.S como consumidor y productor supremo no solo extrae datos, sino que los convierte en propósito. La inutilidad era un vacío de mercado y el sistema lo llena con un propósito artificial, mecánico y explotador.

Por otro lado, esto también debía comprender el sentido de alienación y es por ello por lo que tanto en el relato (nivel diegético uno) como en la discusión de las estudiantes (nivel extradiegético-nivel diegético dos) quería que se mostrasen contrastes (cíborg frente a humana | tecnorromántica frente a cibergótica). La disensión entre K y R no podía encontrar puntos de tangencia y, de hacerlo, ninguna acaba cediendo. La causa se corresponde a las polarizaciones de la sociedad.

Además, como recurso pedagógico y crítico, plantear ese debate enriquece el relato. Es en esta sección donde entran Jordan con su análisis del ciberpoder y cómo las estructuras de dominio se reconfiguran mediante lo digital, y Broncano, con su mirada acerca de la tecnocultura.

Asimismo, habiendo visto en la asignatura la lógica del meme y su gran poder como vehículo retórico, quería incluirlos para mostrar cómo la cultura popular digital genera sus propias herramientas de fatalismo irónico.

En suma, la exploración narrativa y teórica del ciborg D.E.U.S. culmina en una crítica de doble estrato. En el primer nivel, el relato muestra la materialización distópica de una coalición uniformadora y alienante, opuesta al “nosotras” fluido de Haraway. En el segundo nivel, el debate entre las estudiantes —tecnorrománticas y cibergóticas— personifica la fractura ideológica contemporánea frente a la tecnología, empleando como armas críticas tanto la teoría (Jordan, Broncano, Srnicek, Zuboff) como la retórica nativa digital del meme.

Bibliografía

Broncano, Fernando, y Carlos Mario Muñoz-Suárez. “Cognición, tecnología y racionalidad. Entrevista a Fernando Broncano”. Revista CS, nº 6, 2010, pp. 397-411.

"El arte de Stelarc y los límites del cuerpo humano". De tu arte al mío, 12 ago. 2020, www.detuartealmio.com/post/el-arte-de-stelarc-y-los-limites-del-cuerpo-humano. Consultado: enero 2026.

Haraway, Donna. “A Cyborg Manifesto: Science, Technology, and Socialist-Feminism in the Late Twentieth Century”. Simians, Cyborgs, and Women: The Reinvention of Nature, Routledge, 1991, pp. 149-181.

Jordan, Tim. Cyberpower: The Culture and Politics of Cyberspace and the Internet. Routledge, 1999.

"Ser humano quizás quiere decir no continuar siéndolo: Entrevista con Stelarc". Disseny Hub Barcelona, 16 nov. 2022, www.dissenyhub.barcelona/es/noticia/ser-humano-quizas-quiere-decir-no-continuar-siendolo-entrevista-stelarc. Consultado: enero 2026.

Srnicek, Nick. Capitalismo de plataformas. Traducción de Martín Rodríguez Baños, Caja Negra Editora, 2018.

Zuboff, Shoshana. The Age of Surveillance Capitalism: The Fight for a Human Future at the New Frontier of Power. PublicAffairs, 2019.

Ficha técnica

Género: narrativa digital híbrida, metaficción,poioumenon (relato escrito junto a capa crítica en formato de comentarios, página web, vídeo).

Entorno de desarrollo y escritura: Seed Hypermedia.

Elementos multimedia: Photopea, CapCut, Movavi Video Suite 17.